Каталог статей

Иисусова молитва с задержкой дыхания

Thu, 08 Sep 2011 07:34:33 GMT

В связи с тем что по жизни получилось так, что я практиковал восточные медитативные техники параллельно моей привязанности к православию, моей веры, то у меня сложилось к ним положительное отношение. Уверен, что сами по себе медитации полезны и продуктивны, не взирая на возражения многих православных. Вопрос состоит, кто, что от ЭТИХ практик ищет, и что в них видит. Как подчеркивал святой Григорий Палама, для новоначальных аскетов (упражняющихся) в исихии, полезно и продуктивно использовать при замыкании энергии умом, сопряжение внимания и дыхания, также при этом хорошо использовать и задержку дыхания.

Палама сделал подъитоживание опыта исихии за тысячу лет в , и в целом он описал две мощных вещи.
1. Свет описываемый в Евангелии, и ветхом завете, является не какой либо образно выдуманный свет, а непосредственный свет, который человек (аскет -упражняющийся) может непосредственно воспринять. Согласно отцов имеется свет сопряженный с физическим телом (душа) , который именуется тварным светом, и с которым, и над которым и работает аскет православия.
2. Методы работы с энергией, с светом тварным, который вкратце направлен на замыкании тварного света на самом себе, закольцовывании его.

Человек должен встретить живого Бога, и только потом убежденно и верно исповедовать Его святую и неизреченную тайну - в этом сущность исихазма. Отец Григорий Палама, святой, в XIV веке, был вынужден открыть это на всеобщее обозрение, и отстоять в честном диспуте. Эти знания не вносили ничего нового, речь шла лишь об оживлении и (мысленном) углублении того, что уже существовало в Церкви веками, как опытная реальность и образ жития по Богу. Если по простому, Палама доказал, что в Евангелии говорится о СВЕТЕ не образно, не фигурально, как доказывал оппонент, представитель западной церкви, но о РЕАЛЬНОСТИ. СВЕТ это РЕАЛЬНОСТЬ для исихастов, для тех кто ПРАКТИКУЕТ ВЕРУ.

Отмечу, что свой неоднократный опыт в медитативных практиках цигун, ни в коем случае не считаю Божественным, это результат концентрации психики, возможности тварного света. Божий промысел попустил его получить,- так можно выразиться, по Отцам. Что он дал?
Уверенность о жизни вне тела,
о сопряженности тела и сознания,
многогранности измерений.

Многие считают страсть духовностью

Sat, 16 Oct 2010 05:56:05 GMT

Многие считают страсть, как божий дар, как то, что дает силы жить, придает ей не только драйв, но и сам смысл жизни.
Куда приводят страсти сознанию не так просто вычислить, и нравойчения старцев (Отцов), родителей...считают "Да, да, наверно вы правы, но где то чуть чуть, но...!" Но не было бы тогда века возрождения, с его великим искуством и тд, и тп.
Когда удается услышать (прочесть) искренние слова «я абортировал более миллиона младенцев и я считаю это своей страстью», не обратить внимание на это не считаю возможным.
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=36867

В чем позитивность медитации?

Sat, 02 Oct 2010 06:54:12 GMT

В самосознании, в момент наблюдения за собой, при релаксации, происходит отслеживание мыслей как собственных, так и из вне! Это «Америка» для некоторых практикующих, но и опасный момент для самой психики. Все это надо будет переварить и разобраться. Почему данное не известно не христианам, мне видится, скорее в том, что нет внутреннего сравнения себя и не Себя. Это начинается от первоначальной установки человеком своему вниманию, он ищет Его, и находит Его. Дзэн буддизм подходит к этому близко, но отбрасывает все мысли без исключения, и тем спасает себя от Лукавого. Тот действует через подсознание, безсознательное ему не доступно, вот почему и православные Отцы пишут о необходимости безмолвия. Этот вывод из собственного опыта, не простые домыслы. Как говорил выдуманный герой фильма «Остров», монах, невыдуманные смыслы, по отношению к лукавому духу: «Я лично с ним знаком». И пока человек не разберется в себе сам, не отличит себя и Его, а так же действия Лукавого, какой он верующий? Сказочник разве.

Душа моя, ты сделала это?

Sat, 02 Oct 2010 04:09:19 GMT

Но никакого ответа не последовало. «Впрочем, бедная душа моя, как говоришь ты, что не сделала дела того? Тысячи худых дел наделано тобою, и ты забыла о них. Где то, что сделано тобою вчера, или за десять дней назад? Помнишь ли о том?

Живые отношения о Боге.

На что опирается чувствующий аскет при ответах?

Можно ли уехать далеко на половой энергии, или как создать октаву жизни?!

Fri, 01 Oct 2010 02:46:49 GMT

Создание своей октавы жизни это не "хухры мухры", тем более Жизни. Молитва это выражение вас самих в пространстве, это жизнь вне пространства.

Благодаря уму логике человек засовывает себя в зазеркалье

Fri, 01 Oct 2010 02:17:32 GMT

Благодаря уму логике человек засовывает себя в зазеркалье. Логика сама по себе -это троянский конь в вашу душу. Когда человек попадает в эту удивительную страну - зазеркалье, все очень привлекательно, но!

Суфии это скрывали, что бы их не сожгли на кострах инквизиции.

Fri, 01 Oct 2010 01:11:01 GMT

Суфии это скрывали, что бы их не сожгли на кострах инквизиции. Православные аскеты были всегда открыты в этой тайне. В тайне прямого взаимоотношения с Богом, со всей Вселенной.

Возможности боевого столбового стояния - предстояние Богу

Wed, 29 Sep 2010 03:05:18 GMT

Столбовое стояние - это стойка в боевой изготовке, которую китайские мастера цигун называют "джан джуан" или "поза простака",

а мастера йоги - "поза воина". Как утверждает известный мастер йоги Айенгар, всего одна минута пребывания в любой из поз воина (в йоге их несколько) тренирует сердечно-сосудистую систему не меньше, чем 30-минутная пробежка. Столбовое стояние делает тело гибким, тренирует ягодичные мышцы и мускулатуру ног, укрепляет поясницу, благотворно сказывается на работе внутренних органов, гармонизирует психику.

Грациозное Тай-цзи цюань, которое выполняется немножко динамичней, чем просто стоя, переводится с китайского как «великий предел». Само столбовое стояние, на востоке называют«стойкой безпредельности».

Многие говорят, что это не возможно...

Tue, 28 Sep 2010 02:35:36 GMT

Я обычный человек, и моя задача, что бы было не подогнано под Отцов, а рассказано языком Отцов, и по возможности, и главное в рассказе - это держаться прямоты. Это обычная правда. Если где то несовершенство, то прежде необходимо вопросы и стремление. Вам скажу, что открывая себя другим, грехи внутри начали выпячиваться и мешать, интенсивность этого увеличилась, мир начал реагировать.

«Обличай мудрого, и он возлюбит тебя; Дай мудрому, и он будет еще мудрее; Научи умного и он приумножит знание». Соломона притча 9. 1.

«Бог спасает человека не без человека» это один из секретов.